“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”曾多次感东坡之言，而生游西湖之意，上次本有个机会而未能去，遗憾至今……可巧今日有幸一游扬州瘦西湖，多少以补上次之憾！
        随众至大门前，等后买门票之际，我却被大门上的一幅楠木对联而迷，上书：
天地本无私春花秋月尽我留连得阁便是主人且莫问平泉草木
湖山信多丽杰阁幽亭凭谁点缀到处别开生面真不减清闲画图
横批“瘦西湖”三个大字。经过一翻断句，其意应为：
天地本无私，春花秋月，尽我留连，得阁便是主人，且莫问平泉草木
湖山信多丽，杰阁幽亭，凭谁点缀，到处别开生面，真不减清闲画图
 这么一读，就明白大意了。上联：天地的无私，成全了我们对春花秋月的欣赏，进入本阁的人就是主人，不必过问其出身贵贱；下联：湖山是很美的，但这亭台楼阁是由谁来点缀呢？遍地不绝的游人，正是他们衬托出了这个美丽的佳境。还在幽思之中，票已拿到，即随众入内。
        入大门环顾四周，侧面棕树成阴，游人怕热者可徘徊其下，即生凉意；正面为一竹林之群，可见园之主人之清雅，岁寒三友怎么能无？沿路而行，到处都是郁郁葱葱的树林，林中多以山石和人工雕塑隐于其间，每每给人以突如其来的惊喜……穿林而出得现一花园，上书“徐圆”，观其书法与手法，必有深意以藏其中，进园中得现半亩方池，中植莲，可谓“莲叶荷田田”，“香清溢远”，周边植松树，可以想象明月夜，着琴于此处台阁，听松风天籁，清香拂鼻，定能凡俗皆消，真是个幽微之境。
        此处之景，必能出于意外，而又得住于心，过了几处台阁，在一阁间吸引了我的注意，正堂上挂着一幅楠木画，刻画着岁寒三友，其神韵栩栩如生，与大门口的竹松相应，真文人墨客之至爱，更显主人之高雅，画上又一楠木大匾，上书“听鹂馆”，可见此处鸟雀欢聚之处，“鸟鸣山更幽”更显此处之幽静，定是个修心养性的好去处。
        所到之处必有水，亭台楼阁也必临水，很有几分水乡之味，湖中水上兰舟荡漾，水岸两旁，垂柳扶水，动静结合，远远望去，见一房屋隐现于树木之中，借水光之照耀，很有传说中高士隐所之象，便沿桥绕将过去……
         及近前又得一院落，进院假山假石，花木怡然，进堂就显一匾，上书“湖心草堂”正堂及左右均设待客桌椅，正堂前以松盆景和工艺花瓶相辅而成，度其陈设应为待客厅，雕梁画栋，清雅而庄重。
出草堂绕至房后，有一树木被雷劈为两半，止留其一半立在一边，本为死木，然有青葶盘在其上，抬眼望去，真死木复活，故下方立一小牌，上书“枯木逢春”。看到这里不由得让我想起一个点故，相传有一个假秀才假装斯文，吟了句“一颗芘芭树，两个大枝丫”，想了半晌接不下去了，一边的欧阳修接了句“未结黄金果，先开白玉花”这么一来就把一个树写活了。今至此，尽见前人之巧思，尽以实物尽现这段佳话，真佩服之至！
        “二十四桥明月夜，玉人何出教吹箫”，“二十四桥任在，波心荡，冷月无声，念桥边红药，年年知为谁生”心中一直牵挂着这“二十四桥”，终于来到了玉版桥，也就是“二十四桥”之一，原来这“二十四桥”并非二十四座桥，而是指每个桥有二十四个阶梯和二十四个柱子，登桥望远：一脉流水桥下过，两岸花木喜迎春，湖水蜿转不见源，更有幽情思佳人。可惜此桥边不见红药，少了点诗家之气氛……
下了二十四桥，顺着流水，漫步于小径，穿过丛林，林尽见一塔，呈白色，隐显于丛林之中，真所谓“曲径通幽处，禅房花木深”，佛子们最喜这种环境的幽境，我们自然也要过去看个清楚。及至近前才看清楚，原来是假的，只为一个诗境而设的一个假塔，不觉好笑，同时也感前人对人生如诗的追求之风。不过还好旁边就有真的寺庙了，进寺见佛，由于同行之友说了句“佛在心中”，感其语想到佛家也常说“不执着于象”，故我等没有去礼拜于形式，而默领佛法于心，清心而出。
        不多远又见一池莲，并有朵朵莲花伴在其上，想必沾了旁边的佛家之禅机了，最喜池中有鱼，幽闲穿梭于荷叶，如诗一般，果然佛家之境不同凡响呀！
看了看表，还有点时间，又漫步于一个所在，上面以江南之伞而装饰花样，上显大字“万花园”。心中自思不合文雅，文人墨客常用“百花”之称，尽指天下之花了，及至进入，才明白前人之高见。园内非什么有名之花，而是自然中的不起眼之小花，聚之于此，以“万”更指自然之大，众生平等之意。
        好景物之处众多，人文亦悠远，寸管难书之所见，仅以众景中，感触最深处，择其一二以记此次之游！
美好的时光总是易逝，已到返程之时，还有扬州市花―――琼花未能得一见，很有点遗憾，虽未能尽玩其全景，却也已领略其神，依然不错了，人不可太贪心，就留点神迷之处以待下缘罢！

          时 2009年5月11日 晚